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  • 楚山绍琦及其“参究念佛”

    因此与无相有一段同学之谊。直到公元733年远去南岳衡山行脚求法,青年马祖在剑南各地游历,实际上属于四川当时“智诜-处寂-无相”这一禅宗派系。马祖得了南岳怀让(677-744)的付...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061358908.html
  • 访禅宗古刹宝光寺

    无量寿佛。无量寿佛意即阿弥陀佛,乃西方极乐世界的教主、净土宗的崇拜对象,这里为啥塑一个老和尚?据说,唐代有一位名叫全真的和尚,他是柳州人,出家后在南岳衡山修行,后来又到湘源(今广西全州县)建净土院,并在...跟随处寂和尚出家,又在渝州的圆律师那儿受戒。后来,马祖听说住在南岳衡山的禅宗第七代祖师怀让大师的道行很高,便东出夔门,登上衡山,寻访怀让,拜为师尊。马祖跟随怀让十年,学到了许多佛教禅宗理论,成为怀让最...

    冯修齐

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  • 儒释道:纷争与融和

    大臣名人因服用长生药而死的为数则更多)。其中尤以武宗崇道最为狂热,即位之年秋,便招道士赵归真等八十一人入禁中,于三殿修金箓道场,第二年以衡山道士刘元靖为银青光禄大夫,充崇元馆学士,赐号广成先生,令与道士...

    胡军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153159478.html
  • 唐代马祖和洪州宗

    比肩,得道者其数颇众。”(注3)普愿、智常、惟宽、太毓、道行、宁贲、玄策、神鉴等人都是在洪州归依马祖成为弟子的。马祖的开元寺与在南岳衡山石头希迁的石台寺,成为当时倾慕南宗的僧俗信徒往来参学的两大禅学...

    不详

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  • 中国近代佛教的再思考

    内学院缘起》。   [4] 敬安《衡山清凉寺碑》。   [5] 梁启超《清代学术概论》。   [6] 日本学者稻叶君山《清朝全史》。原文说“公羊派多公然为佛弟子以研究佛教&rdquo...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与自然生态(上)

    田三百亩,植松十万余株,对地方的水土保持贡献很大。  唐代南岳玄泰上座,曾因衡山多被山民烧毁,危害甚钜,而作了一首〈畬山谣〉,远近传播,上达于朝廷,终使皇帝下诏禁止砍伐。〈畬山谣〉的歌词是:   畬山儿,...

    星云法师

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  • 佛教与自然生态(下)

    华山曾经是道家天下,因此自然景观中融有谈玄说秘的奇险。   南岳衡山位于湖南省,其山体由花岗岩构成,但植被茂密,兼具外柔内刚的气质。佛教曾在此相当兴盛,有所谓南岳四绝:“祝融峰之高、方广寺之深、藏经楼...

    星云法师

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  • 北宗正义

    神秀所授心宝,即是:“良马易进,良田易平。加之思修,重之勤至。宝镜磨拂,万象乃呈。玉水澄清,百丈皆见。衡山之石,更悟前身,新丰之家,自然本处。”心法相传,普寂由此所修得的则是“心无所存,背无所倚;都...

    不详

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  • 止观学说体系

    南岳衡山辗转二十余年的时间里,根据《法华经》和《大品般若经》的教义,全力提倡诸法实相说。《法华经·方便品》说:“唯佛与佛乃能究尽诸法实相。”这可以作为一切智、一切种智的内容。正因为只有佛才能穷尽诸法...

    不详

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  • 清及近代僧尼诗文

    ,随从永历帝逃到云南。汉奸吴三桂入云南,帝逃缅甸,邦芑不及追随,因剃发为僧,号大错,后寂于衡山。他自述其经过:   庚寅(永历四年即顺治七年1650)八月,孙可望入黔(贵州),迫授余官,拒不受,退隐黔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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